К появлению Христа мы уже  прошли большой и сложный путь из ничего к открытию неба, своего сознания. Во время пути,методом проб и ошибок, накопили опыт, как хороший, так и плохой. Своим движением вперед, смею предполагать, двигали небесный экватор и ось земли влево, то есть к горизонту, к вере. (про экватор написано в публикации "перекошеный мир").

К нам приходит дух в доступной для нашего понимания материальной форме.

Демонстрирует чудеса веры. НО мы продолжаем неверить глазам своим. Страх разочарований,

уже накопленных нами ранее, не дает возможность осознать, что нам и так дано. Страх "что ничего не получится "глубоко -сидит в нас м притягивает ситуацию,что ничего не получается. Действительно ничего не получилось.

Страх застил глаза, закрыл уши, помутнил рассудок.

Ссылаюсь на евангелию:

« И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им:  вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть;  и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет.»

То есть был четко назван план действия развития событий для публичного явления воскрешения силой (энергией) веры, силой (энергией) любви.

"Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками;  и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.  Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?  Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня;  впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.  При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал."

Единственный ученик осознал суть происходящего. ОН сам добровольно, искренне любя и веря в бога взял тяжелую задачу по передачи сына божьего в материальной форме, в живом теле, его отцу бесплотному духу. Иуда отчетливо понимал всю тяжесть задачи и ее последствий. Какая сильная вера должна быть, чтобы не побояться остаться в абсолютном видимом  одиночестве ради любви, ради жизни.

Следующая фраза была произнесенна для всех.

Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.  Вы слышали, что Я сказал вам: "иду от вас и приду к вам". Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: "иду к Отцу"; ибо Отец Мой более Меня.  И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется.

Но услышал только Иуда. Только он был готов к любви и вери. Другим накопившиеся страхи предыдушего опыта застили глаза, закрыли уши, замутили разум.

Он сказал на вечере Исусу:" Делай то, что должен и побыстрее" - принимая неизбежность ситуации и осознавая ее последствия.

ПОСЛЕДНЯЯ ВЕЧЕРЯ. УМОВЕНИЕ НОГ - Просьба человечества о ПРОЗРЕНИЕ

Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?  Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.  Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.

Вывод напрашивается сам собой. Просьба увидеть в друг друге и бога, и учителя, и ученика.

Пока он все еще говорил, пришел Иуда, один из Двенадцати. С ним была большая толпа, вооруженная мечами и дубинками, посланная первосвященниками и старейшинами народа. Теперь предатель устроил с ними сигнал: «Тот, кого я целую, есть мужчина; арестуйте его ». Подойдя сразу к Иисусу, Иуда сказал: «Приветствую, раввин!» и поцеловал его.

Раввин ( рабим) на иврите означает высокий. духовный  или множество. Значит Иуда приветствовал бога в лице Исуса, а целуя его прощал самому себе и Исусу вынужденное положение. Поцелуй Иуды это прощение и себя, и другого ,и самого положения. Это проявления любви без требования, без условий.

Иисус ответил: «Делай то, за чем пришел, друг».  Он тоже простил эту ситуацию, и с чистой душой вознесся к духу к отцу. Предполагаю, что его душа стала бесплотна, а не 21грамм, иначе душе не подняться на высоту бесплотного духа. Душа B вознеслась на небо, а дух G земли, он же эго, он же ее позвоночник, остался. Он придал форму происходящему и отпустил то , что ему, земле, не принадлежит. Ничто и никто не имеет права властвовать над кем-то или над чем-то. Поэтому мы произносим фразу "Прощенное воскресенье"- "Прощенное воскрешение".

А тем временем на земле рос страх не понимания происходящего. Набрав силу, которую уже невозможно сдержать, страх набросился на видимую причину вызвавшую его, на Иуду и Исуса, на душу B и дух G .Иуда и есть позвоночник земли, ее стержень, ее ось. Человечество его забило своими страхами в прямом и переносном (энергетическом) смысле этого слова. Земная ось накренилась в обратную сторону, ее больше никто не держит.

Страх появляется от не знания, когда-то и в электричество не верили и боялись. Теперь об этом смешно писать.

Не все видимое плохое является плохим на самом деле, и наоборот.

Люди этого не поняли, не хватило знаний, слишком рано пришло откровение.